Для большей понятности отдельности моей позиции в соционике, решил отнести направление своих интересов к постСоционике. В процессе общения с разными людьми я обнаружил, что ассоциации со словом "соционика" у многих нехорошие.
Анализ ситуации выявил несколько причин:

Основная причина -  ужасающий уровень текстов классиков соционики.
Начиная с четырехтактных двигателей у Аугустанавичуте и заканчивая качеством цифровой фотографии у Гуленко.
Молодые дарования тоже не отстают. Например, Бескова с Удаловой в качестве примера !для новичков! всерьез пишут о типе лирического героя, изображенного актером.
Нормальная реакция на такие тексты - отторжение с рвотными позывами.

Вторая основная причина - логические ошибки, массовые необоснованные допущения и передергивания в соционических теориях. Увлечение классиков нумерологией (по-другому эту привязанность к цифрам 2-4-8-16 не определить).  Увлечение построением закругленно-закольцованно-симметричнно-глобальных схем-моделей, навевающее подозрение о полной намеренной оторванности авторов от реальной жизни.

Третья основная причина - обильная упертость в заблуждениях соционического сообщества. Основы теории, исследование и уточнение которых, нахождение связей со смежными дисциплинами  только и может повысить качество теории, практически полностью выведены из дискуссии, претендующей на научность.

Четвертая причина, неосновная  -  злоупотребление типированием. Или вульгарное навешивание ярлыков соционических понятий к месту и не к месту, игнорируя теоретическую и практическую допустимость таких действий. Не допуская верятность ошибочности своих наблюдений. 

Глядя на ситуацию, я решил решительно отмежеваться от негативных ассоциаций. Тем более, что по всем этим трем основным темам я с соционическим сообществом не совпадаю, ревизуя теорию в рамках моих скромных интеллектуальных способностей и призывая к ревизии окружающих. А типированием не злоупотребляю.

Мне показалось, что слово "постСоционика" наиболее подходит для описания процесса, в котором постулируется приоритет Здравого Смысла над Теориями. Хотя область исследования-наблюдения  и не меняется.