Как известно, Афанасьев предложил Психософию, как альтернативу соционике.

Обе теории используют схожую семантику и пытаются объяснить похожие вещи.

Но не смотря на такой подход, альтернативы как-то не получилось. Получились две теории живущие параллельно…

Попробуем разобраться…

Вообще, когда существуют две теории про одно и тоже, то есть варианты:

Одна из теорий более правильная,

Они про разное,

Или  и то и другое одновременно.

В Питерском соционическом клубе мы пару лет проверяли какой же из вариантов имеет место. Работа состояла из четырех частей:

• Выделение альтернативных частей описаний
• Поиск людей, которые соответствуют обоим описаниям одновременно
• Более подробное исследование таких людей 
• Выделение независимых сущностей

 В результате получились следующие выводы:

Найдены все варианты пересечений генерализированных описаний.Отнесение к генерализованному описанию -  это когда эксперты и сам типируемый уверенно относят к тому или иному типу в целом. Пересечение – два типа, соционический и психософский. Т.е. Мы нашли сенсориков со всеми типами воли, и т.д

Второе, что удалось сделать – обнаружить границы между соционическими и психософскими сущностями. Типа вот это воля, а вот это уже сенсорика…

• Волевые качества в составе сенсорики – психософская воля
• Эмоциональность в составе этики  – психософская эмоция
• Тело и телесный комфорт из сенсорики – психософская физика
• Размышления как процесс из состава интуиции – психософская логика
• Окружающий мир из физики – сенсорика
• Внимание к эмоциональной стороне жизни из высокой эмоции – соционическая этика
• Формальность из психософской логики – соционическая логика

После такого разделения появилась возможность собрать единую модель.

Единая модель

Цели 

Очень легко ошибиться если рассматривать и изучать какое-то явление вне более общего контекста, вне взаимосвязей, вне процессов. При таком заужении сознательно отбрасывается слишком много важной информации.

Общая модель всегда дает дополнительное понимание через рассмотрение взаимосвязей.

• Основная задача – собрать соционические и психософские феномены в общую картину
• Вторая задача – попытаться найти место этих феноменов в нейрофизиологической картине мозга.
• Задача три – связать соционические и психософские феномены с более общими психологическими явлениями

Подходы

Во первых, необходимо выделить  соционическое и психософское, как предмет. Что мы хотим найти и объеденить в общую модель?

Второе -  определить наиболее вероятные места, где это следует искать.

• Выделение центральных соционических феноменов
• Выделение центральных психософских феноменов
• Выделение нейрофизиологических и общепсихологических сущностей наиболее соответствующих соционическим и психософским

Соционические феномены

Соционические феномены определяющие базис Юнга давно выделены. Хотя собственные имена получили только вертность и нальность.

В нейрофизиологической картине про них тоже есть предположение. На этом сайте эти описания лежат уже несколько лет.

• Абстрактность/конкретность мышления
• Формальность/эмоциональность мышления
• Вертность. Глобальность/подробность мышления 
• Нальность

Психософские феномены

Я выделил следующие феномены: Иерархия внешних каналов, Телесный канал, Нейромедиаторный канал и канал мотивационной осознанности

1. Устойчивое иерархия внутренних (регуляторных) информационных каналов в психике
2. Телесный канал (физика)
3. Нейромедиаторный канал (эмоция)
4. Канал осознанности мотивов. (канал неспецифической НС,  воля)

Наиболее значимый – устойчивая иерархия внешних каналов нервной системы.

В основе этого феномена предположение, что порядок психософских функций определяется количеством влияния того или иного канала нервной системы на сознание.

Доминирующее количество – первая функция. На рисунке красным цветом.

Если нет внешнего доминирующего канала, то доминирует мышление. Первая логика.

Два канала известны из нейрофизиоологии.

Думаю, что Вы все слышали про специфическую НС, в рассказках, что в мозгу есть область отвечающая за каждую часть тела.

Неспецифическая НС менее известна – она отвечает за общее возбуждение и торможение.

Похож ли человек с Первой волей, на очень возбужденного? Которому все надо вот прямо сейчас? Или вообще не надо? 

Теперь единая модель в схеме

И та же модель только со всеми внешними явлениями

Мы начали использовать эту модель с осени прошлого года. Статистику специально не собирали, но вот что получилось по ощущению…

• Типирование не выявило явных ошибок и серьезных проблем в модели
• Снижение полярности и конфликтности обсуждений 
• Увеличение количества совпадающих позиций

Перевод смысла 1-2-3-4 функций Афанасьева в смыслы новой модели.

Эту тему тоже следует раскрыть.

В новой модели место функции в иерархии определяется не порядковым номером, а относительным количеством сигналов от соответствующего канала.

1 функция - доминирующий канал. Сигналов по нему настолько много, что этот канал доминирует и в сознании и в подсознании. Человек вынужден постоянно обслуживать эти сигналы. Эт обслуживание трансформируется в деятельность, вокруг которой строится вся остальная жизнь. Например, первому физику приходится постоянно двигаться. Тело "требует" разных видов движений. Кроме того, еда обладает повышенной осознанностью и значимостью. 1й физик не только четко осознает сколько, чего и когда он хочет, но и не может от этого легко отказаться.

2 функция - сильный канал. Сигналов  по этому каналу тоже много. Но не настолько, что бы целиком  подчинить сознание.  Информация хорошо осознается. Но "в исполнение" они идут только когда их значимость временно начинает превышать доминирующий канал.

3 функция - канал чувства неуверенности. Сигналов сильно меньше, чем по сильному каналу. Они выходят на сознательный уровень, но их количество не способно активировать маркер уверенности.

4 функция - слабый канал. Потока сигналов почти нет. На сознательный уровень они почти не выходят. Сознание заполняет решения по этому каналу из внешнего мира.